齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也;而未尝有显者来，吾将①良人之所之也。”
蚤②起，施③从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦④间，之祭者乞其馀;不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此!”与其妾讪其良人，而相泣于中庭;而良人未之知也，施施⑤从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者几希⑥矣。
——《孟子·离娄下》
〔注释〕 ①(jiàn) ...... （共1665字） [阅读本文]>>
宰予昼寝①。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也;于予与何诛③?”子曰：“始吾于人也④，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是⑤。”——《论语·公冶长》〔注释〕①宰予：孔子的弟子，字
子路①曰：“卫君待子而为政②，子将奚先③?”子曰：“必也正名乎④!”子路曰：“有是哉，子之迂⑤也!奚其正⑥?”子曰：“野哉，由也⑦!君子于其所不知，盖阙如也⑧。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成
子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔③而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游④对曰：“昔者偃也闻诸⑤夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》〔
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《论语·雍也》孔子首开私家讲学的风气，而且主张“有教无类”，凡是主动向这位老先生送上十串干肉的(这在当时可并不算是
庄子钓于濮水①，楚王使大夫二人往先焉②，曰：“愿以境内累矣③!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上④。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于塗中乎⑤?”二大夫曰：
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