亦称“从属关系”、“类种关系”、“主从关系”。概念外延间真包含与真包含于的关系。其中外延较大的概念称属概念，外延较小的概念称种概念。
属种关系是相对而言的，如“动物”相对于“生物”来说是种，相对于偶蹄动物来说则是属。属种关系有时又分为上属关系与下属关系;18世纪时瑞士数学家欧拉就曾将属种关系图解为上述两种关系。属种关系可图示如右：就A而言，A与B有上属关系，或者说，A上属于B;就B而言，B与A有下属关系，或者说，B下属于A。属种关系主要反映类和子类之间的关系，有时也用来说明类和分子之间的关系。在前一种情况下，上属关系即真包含关系，下属关系即真包含 ...... （共379字） [阅读本文]>>
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因明亦称“全异关系”、“排斥关系”。在外延上毫无重合的两个概念间的关系。如果A、B两个概念外延间没有任何部分是相同的，即凡A类分子都不是B类分子，那么，概念A与B就有不相容关系。如“金属”与“非金属”、“奇
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因明亦称“部分重合关系”。两个概念外延间有一部分重合的关系。具有这种关系的概念称为交叉概念。在类A和类B中，如果有A是B，有A不是B，并且有B不是A，那么，反映这两个类的概念A与B就有交叉关系。如“学生”与
印度古典逻辑思想、理论的统称。世界三大传统逻辑体系之一。主要包括两个主要的流派：正理论与因明。正理即一般逻辑学，包括古正理和新正理。因明即印度佛家逻辑，是在古正理的基础上建立起来的，包括古因明和新因明。
印度逻辑思想和逻辑理论产生和发展的历史。基于印度逻辑主要包括正理论和因明两个主要流派，印度逻辑史主要即正理论和因明产生与发展的历史。详“印度古典逻辑”。
佛教在其产生与发展过程中所形成的独具特色的逻辑理论。其逻辑学说以“因明”为名，而成为佛家“五明”之一。因明起源于古印度婆罗门教、佛教、耆那教以及各个哲学派别之间的激烈论争，所以一开始就带有强烈的论辩色彩
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