宋徐安国、田正卿，元邹次陈、朱元善、舒文质，明谢叔宾、夏盟、王三纲、罗从敏、林文、余成德、艾旭、李昶、何潜、周氏、夏文瑞、董氏室名。一乐，第一种乐事。特指父母兄弟俱在。《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”宋张栻为徐安国作《一乐堂记》：“方是时，衡仲之父母俱存，合百有五十六春秋，而其伯氏某、仲氏某及其季某亦皆无故，雍雍愉愉，与其兄弟奉二老者，以为天下之乐，殆无以易此也。它日伯氏取孟子所谓‘一乐’者以名其居之堂。”(见《南轩集》卷一 ...... （共701字） [阅读本文]>>
元释宅侁室名。一大，佛教以长者之一大宅，喻三界生死之火宅(见《法华经·譬喻品》)。《老子》第二十五章：“有物混成，先天地生……可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大……道大，天大，地大，王亦大
清喻同模室名。一勺，指一勺舀的水，谓极少。《礼记·中庸》：“今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。”唐孔颖达疏：“言水初时多少，唯一勺耳。”又《学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海
近代康有为室名。一天，山名，在杭州。康氏自作《一天园记》：“园在杭之西湖豫山也，山旧名一天山，吾以名吾园……杭城井闾，楼观万象，烟树点画，察可为前列之书册鼎彝者，吾‘一天园’也。”
室主未详。疑即纪大毕。名见清光绪二十四年(1898)一元堂刊清纪大毕等辑《笔算便览》。一元，事物之肇始。《关尹子·二柱》：“先想乎一元之气，具乎一物。”汉董仲舒《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”
清黄生室名。著有《一木堂诗稿》、外稿。一木，一棵大树。《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也。”晋陆机《应嘉赋》：“方介丘于尺阜，托云林乎一木。”唐储光羲《望幸亭》诗：“大厦非一木，沉沉临九逵。”
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