三十辐共一毂①，当其无，有车之用②。
埏埴以为器③，当其无，有器之用。
凿户牖以为室④，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用⑤。
〔注释〕 ① 辐： 车轮中连接轴心和轮圈的直条。三十辐，《考工记》曰：“轮辐三十，像日月”，即古时候的车轮由三十根辐条构成;“三十”取法于每月三十日这数。共： 通“拱”字，有“拱卫”、“集中”的意思。毂： 车轮中间凑辐插轴的部件。 ② 无： 指空处;以下“当其无”的“无”也作“空处”解。 ③ 埏： 糅合。埴： 黏土(《字林》)。 ④ 凿： 打孔、打洞。户牖： 门窗。 ⑤ 之： 助词。有之以为利，无之以为用：“有”(器的实体)给人便 ...... （共1086字） [阅读本文]>>
道可道，非常道①;名可名，非常名②。无名天地之始，有名万物之母③。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼④。此两者，同出而异名⑤，同谓之“玄”⑥。玄之又玄，众妙之门⑦。〔注释〕①道可道，非常道：这句中的第
天下皆知美之为美，斯恶已①;皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随②，恒也③。是以圣人处无为之事④，行不言之教⑤;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居
不尚贤①，使民不争②;不贵难得之货，使民不为盗③;不见可欲，使民心不乱④。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨⑤。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治也⑥。〔注释〕①尚：崇尚、推崇。
道冲而用之或不盈①。渊兮似万物之宗②;挫其锐，解其纷，和其光，同其尘③;湛兮似或存④。吾不知谁之子，象帝之先⑤。〔注释〕①冲：“冲”即“盅”之古文，训为“虚”。《说文·皿部》：“盅，器虚也。”又，河上公
天地不仁①，以万物为刍狗②;圣人不仁③，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎④!虚而不屈⑤，动而愈出。多言数穷⑥，不如守中⑦。〔注释〕①仁：《说文》：“仁，亲也。”《荀子·大略》：“仁，爱也。”此处指有私
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