葆申，春秋时楚文王师。楚文王得好狗良箭，游猎云梦，三月不返。又得丹山美女，淫乐无度，一年未理朝政。葆申对他说：“王之罪过当受鞭笞。”楚王说：“我自脱离襁褓，就跻身诸侯之列。请变更惩罚，勿用鞭笞。”葆申告之：“臣承先君之令，不敢废弃。臣宁可得罪于王，不能负罪于先君。”楚王只得从命。葆申取来席垫，让楚王伏身其上，又取细荆条五十，捆做一束，跪着放到楚王背上，如此反复两次。楚王起身轻松说道：“原来王受鞭笞，只是有名无实。”遂游乐如初。葆申说：“臣闻受笞，君子耻之，小人痛之。耻而不变，痛有何益!”乃投身水中，请求死罪。楚王方才醒悟，知己过 ...... （共320字） [阅读本文]>>
据传，仓颉为黄帝时史官，有四目，能通神明，见鸟兽之迹而作书契，使天下之义理尽归于文字，生民始能向化于文明。又传其创书契既毕，天雨(降落)粟，鬼夜哭。后世遂奉仓颉为文字神。(见《书林纪事》)
后羿，古代神射手。夏王准备一块一尺见方、靶心寸径的兽皮箭靶，对后羿说：“你射中目标，赏赐方金;射不中，则削你千邑封地。”后羿闻言神色不定，胸中气息难平，张弓发箭，不中;再射，仍不中。夏王问佐官弥仁说：
甘蝇，古之善射者，箭无虚发。飞卫学射于甘蝇，而技胜其师。纪昌于是向飞卫学射。飞卫教之：“首先练就不瞬之功，而后方可言射。”纪昌归家，仰卧其妻织机下，定睛目视牵挺上下往复。如此二年，锥尖刺眦而不眨眼。纪
宋微子，殷商纣王诸父，官太师，封于箕地，因称箕子。殷纣王暴虐，不听箕子忠谏，反将其囚禁。周武王灭殷，箕子方得自由。后箕子朝周，过故都殷墟，见宫室毁坏，遍地禾黍，往日繁荣荡然无存，不禁黯然神伤，却又痛哭
伯夷、叔齐，孤竹国君二子。父欲立叔齐继位，叔齐谦让伯夷。伯夷以父命推辞，逃走;叔齐亦随之逃去。二人风闻周文王敬长养老，便前往投奔。及至，文王已殁，武王载其牌位东进伐纣。伯夷、叔齐拦马劝谏：“父死不葬，
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