·刘 向·
江妃二女者，不知何所人出。出游于江汉之湄。逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：“我欲下请其佩。”仆曰：“此间之人，皆习于辞，不得，恐罹悔焉。”交甫不听，遂下，与之言曰：“二女劳矣?”二女曰：“客子有劳，妾何劳之有?”交甫曰：“橘是柚也。我盛之以笥，令附汉水，将流而下，我遵其旁，采其芝而茹之，以知吾为不逊也。愿请子之佩。”二女曰：“橘是柚也，我盛之以筥，令附汉水，将流而下，我遵其旁，采其芝而茹之。”遂手解佩与交甫。交甫悦，受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女忽然不见。《诗》曰：“汉有游女，不可求思。”此 ...... （共1697字） [阅读本文]>>
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。〔选自《山海经·北山经》〕●●《
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。〔选自《山海经》〕●●《夸父逐日》是《山海经》中保留的又一则远古神话，它以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以为口，操干戚以舞。〔选自《山海经》〕●●《刑天》用笔清峻，以毫无修润的“白描”手法，刻画了一个勇武有力，虽死不休桀骜不驯的叛逆者形象——刑天。他
·吕不韦·墨者有钜子腹居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也。寡人已令吏弗除之。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而
·吕不韦·宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。” 〔选自《吕氏
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