据传，老班源于明万历年间商丘城内沈鲤、宋等名宦的昆曲家班，清初尚存，至康熙五十一年(1712)以后逐渐解体。众艺人在府衙八班头目的组织下，于乾隆中期逐步形成新兴的梆子戏班(尚非当今意义上的“豫剧”)，时称“老班”。有鼓师张熙堂，旦角大银条，黑脸大袜头(张怀林)等。演出剧目有《盗佛手橘》、《牧羊圈》、《三皇姑出家》(即《观音大士》)、《翠屏山》等。至道光、咸丰以后，又有来荣(戏状元)、郭大六(红脸)、焦半死(焦玉方，红脸)，细罗面(田成，旦)、陈铁头(黑脸)等;光绪年间有花天成(旦)、段德福(黑脸)。此班于民国23年(1934)解体，郭大六、焦玉方等老演员年事已高，为老班所 ...... （共309字） [阅读本文]>>
豫剧在中国戏剧的历史长河中，豫剧正式形成的年代虽不算太久，但她那深厚的文化积淀却可以上溯数千年，从古代生活中产生并渐趋明朗的各种戏曲艺术基因中可以找到。不这样来看问题，就不会明白为什么仅从明万历初算起，40
豫剧音乐上脱离“曲牌联套”而基本定型于“板式变化”体制的河南梆子，她的躯干不仅仍靠了大一统“梆子腔”的骨骼(即慢板、流水、散板、滚白等一套板式及其相同的节奏型号)支撑，而且在将近100年的漫长时期中依旧藕断
豫剧北宋立国(960)至真宗赵恒嗣位的第十一年改号大中祥符，第二年(1009)又改浚仪县为祥符县。清世祖顺治二年(1645)沿明制置河南省，开封府为省治，又把府治设祥符县。至民国2年(1913)止，“祥符
豫剧豫西调，原称“豫西梆子”。因以洛阳为中心，故别称“西府调”。正如川剧是由昆、高、胡、弹、灯五个分体组成，上党梆子则直到现在仍属于昆、黄、梆、罗、卷复合腔种的情况相似，当年的“豫西调”也是由罗、弋、梆、黄
豫剧用“沙河调”定称豫剧南路唱法是在1956年以后。但这一流派的形成却在19世纪末。此间20世纪30年代曾有学者著文谓之“许昌调”，抗日战争后期又被界首一带的人称为“漯河调”，不过均未得到广大观众首肯。直到
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