孙子曰：凡用兵之法，驰车①千驷②，革车③千乘④，带甲⑤十万，千里馈粮⑥;内外⑦之费，宾客⑧之用，胶漆⑨之材，车甲⑩之奉⑪，日费千金⑫，然后十万之师举⑬矣。
其用战⑭也，胜久⑮则钝兵挫锐⑯，攻城则力屈⑰，久暴师⑱则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货⑲，则诸侯乘⑳其弊而起㉑，虽有智者，不能善其后㉒矣。故兵闻拙速㉓，未睹巧之久㉔也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍㉕，粮不三载㉖。取用于国㉗，因粮于敌㉘，故军食可足也。
国之贫于师者 ...... （共2378字） [阅读本文]>>
凡有地牧民者①，务②在四时③，守④在仓廪⑤。国多财则远者⑥来，地辟举⑦则民留处⑧，仓廪实⑨则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度⑩则六亲⑪固⑫，四维⑬张⑭
万乘之国①，兵不可以无主②;土地博大，野③不可以无吏;百姓殷众④，官⑤不可以无长;操⑥民之命，朝⑦不可以无政⑧。地博而国贫者，野不辟⑨也;民众而兵弱者，民无取⑩也。故末产⑪不禁，则野不辟;
山高而不崩，则祈羊①至矣;渊②深而不涸，则沉玉③极④矣。天不变其常⑤，地不易⑥其则⑦，春秋冬夏不更其节⑧，古今一⑨也。蛟龙得水而神⑩可立⑪也，虎豹得幽⑫而威可载⑬
心①之在体，君之位②也;九窍③之有职④，官之分⑤也。心处其道⑥，九窍循理⑦;嗜欲⑧充益⑨，目不见色，耳不闻声。故曰：心术⑩者，无为⑪而制⑫窍者也。上⑬离其道，下
《景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八》景公信用谗佞①，赏无功，罚不辜②。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂③也，曰：‘比④死者勉⑤为乐乎!吾安能为仁而愈黥民⑥耳矣。’故内宠
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