东晋时，乌衣、马粪皆王谢所居。乌衣巷在城南，有王谢故居，一堂匾曰“来燕”，久倾圯，马光祖撤而新之。堂后建亭馆。图中所绘浮图兰若，则白塔寺也。寺有唐元奘法师顶骨舍利。寺在乌衣巷，昔日又以朱雀桥对，此谓巷与桥近，则地傍南郊，其浮屠金碧亦可仿佛长干寺景象。
城南送夕晖，春风燕子飞。
言寻王谢宅，闾井生光辉。
牛心金拌贮，麈尾玉屑霏。
广厦久已倾，人往流风微。
唯余旧兰若，茶板出荆扉。
乌衣巷的名称由来，据《至正金陵新志》引《丹阳记》云：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。”乌衣营是三国吴时禁军乌衣营的驻地。由于官兵穿黑军衣，所以称乌衣营，其附近就称乌
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儒林外史一 四种不同的说法吴敬梓的父亲是谁?从某种意义上说，这本不成其为大问题。一来，最近数年间在几部专著中已出现了趋向一致的固定的说法;二来，作为一位伟大的作家，吴敬梓的父亲究竟是谁，是吴甲，还是吴乙，这对
儒林外史吴敬梓的家世研究，早期以胡适贡献较大，他的《吴敬梓年谱》、《吴敬梓传》都是吴敬梓家世、生平研究中的里程碑式的作品。不过，他所利用的材料主要是依据吴敬梓本人的《移家赋》和民国《全椒志》。但是，仅仅依据这些
《儒林外史》的作者吴敬梓，出生于清朝康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，历经康熙、雍正、乾隆三朝，享年五十四岁。吴敬梓出生时，上距满族统治者福临自沈阳迁都北京(顺治元年，1644)已近
吴敬梓出生于清康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，字敏轩，又字粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客。他的一生也如同其家族渐趋衰败一样，日逐坠入贫困之中。在他的一生中，幼年丧母与出嗣，青年丧
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