毛泽东对舆论问题的著名论点。1955年5月24日他在 《驳“舆论一律”》 的文章中提出： “我们的舆论， 是一律， 又是不一律。”
毛泽东认为：“我们的制度就是不许一切反革命分子有言论自由，而只许人民内部有这种自由。我们在人民内部，是允许舆论不一律的，这就是批评的自由，发表各种不同意见的自由，宣传有神论和宣传无神论(即唯物论)的自由。”“在人民内部，允许先进的人们和落后的人们自由利用我们的报纸、刊物、讲坛等等去竞赛，以期由先进的人们以民主和说服的方法去教育落后的人们， 克服落后的思想和制度。一种矛盾克服了，又会产生新矛盾，又是这样去竞赛。这样，社会
...... （共861字） [阅读本文]>>新近发生的事实的报道。这是陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》一文(见1943年9月1日延安《解放日报》)中对新闻所下的定义，为中国新闻界所通用。在新闻和事实的关系上，强调新闻的本源是事实，新闻是事实
公众的意见。多数人对某种事态或现实问题的共同意见可以形成一种舆论。舆论是一种社会思潮，是一种巨大的精神力量，对社会起监督作用和推动作用。构成舆论的要素是：1、社会上存在人们普遍关注的某种事态或现实问题
个人或团体借助各种媒介有目的地传播某种事理以影响他人意识和行为的社会活动。它是一种信息传播行为， 产生于社会发展的客观需要。在阶级社会中，它通常是一定阶级、政党和团体进行政治思想斗争的重要手段。“宣传
在新闻学与传播学中，这一概念主要指信息交流， 是传播活动得以实现的关键环节。新闻媒体作为一种信息传媒可以起中介作用，将自己采集到的各类信息提供给受众， 促成受众之间的信息交流。
传播学中的一个概念(参见另一 “传播”条)。
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