在基督教用语中，“悲悼”一词所表现的事件是紧接着降下十字架而发生的。当时基督的遗体平放在地上，或放在一块祭台式的石板上。悲悼的人们环绕着他，一般来说，这与“哀悼基督”是有所区别的。后者所表现的主题，更着重于祈祷的特点，通常只有圣母一人在守着基督的遗体。福音书上并无有关此事的叙述。但这一题材却出现于拜占庭时期的《画家指导》一类的书籍，以及十三和十四世纪神秘作家的文献中，如德·高里布的《冥想录》和瑞典的圣·布莱洁特的《启示录》。这一题材最早见于十二世纪拜占庭的艺术中，十三世纪时流行于西方。在情节性绘画中出现的人物，与降下十字架里的很 ...... （共691字） [阅读本文]>>
西方艺术基督教圣者，亚历山大地方的处女殉教者，由于拒绝敬奉异教的神，而被拔掉全部牙齿后用柴烧死。她常被画作青年妇女，手中拿着钳子;与阿迦莎手中拿着的钳子不同之处在于钳有一颗牙齿。在她牺牲的场面里，她被绑于柱子
西方艺术腊文中耶稣名字的缩写。偶尔也写作IHC，因为在希腊字母中，用于此处的S与C相似。可参见圣名崇拜条。这一缩写字，画在书板或圆盘上，四周绕以火焰，是伯纳狄诺的标志。如画在心形的图案中，则是安萨努斯的标志。
西方艺术古代东方宗教已有神的信使、神的意志和处理尘世事务的代表。希腊-罗马的万神殿中，墨丘利是朱庇特的信使。预言中和神谕中对他外貌的文字描述具体地影响着中世纪的艺术。“我看到上帝坐在宝座上……各有六翼的天使，
西方艺术古典希腊时期和罗马绘画中所表现的这种乐器，严格说来并非后来的长笛，而是一种芦笛，近乎双簧管。一位演奏者常常吹奏一对笛子，中世纪时仍然沿用它。它是萨提罗斯的乐器，包括玛息阿(见阿波罗条)以及主管音乐的缪
西方艺术中世纪基督教所说的地狱，是撒旦的王国。在最后审判的重新分化之后，那些被弃的罪恶灵魂，将在这里受到永燃的烈火所折磨。作为惩罚的场所，它相当于古代希腊人所说的“塔耳塔洛斯”(地狱)，属哈得斯冥王管辖的一部
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