感兴说
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中国古典文论中对文学创作的特殊现象——“应感”的 一种认识。“应感”,义近后世文论中的“神来”、“妙语”和西方文论中的“灵感”。在中国古典文论中,把“应感”作为“感兴”的核心内容、文学创作的特殊现象标举出来,始自晋·陆机的《文赋》。梁·刘勰在《文心雕龙》《神思》、《物色》、《养气》 诸篇也涉及了感兴说的有关内容。
感兴说认为,“应感”是文学创作的巅峰状态。是作家在创作过程中突然达到的情绪异常饱满、思想豁然开朗、文思泉涌、心手交畅的最富成效而又轻松自如的创作境界。《文赋》:“方天机之骏利,夫何纷而不理。思凤发于胸臆,言泉流于唇齿。纷葳
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