梵语arhat的音译，修持小乘佛教的人获得的最高果位，地位仅次于佛，相当于罗汉、菩萨。证得阿罗汉果者，意谓断除了一切烦恼，不生不灭，应当受到众生供养。能够做到三明、六通，具八解脱。即能够知道自己他人过去、未来及现在的一切情况;能够做到天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通;解脱一切贪欲。《观无量寿经》：“闻众音声，赞叹四谛。应时即得阿罗，汉道三明六通，具八解脱。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“当时目连于双林树下，证得阿罗汉果。 ...... （共228字） [阅读本文]>>
简称“阿鼻”，梵语avīci的音译，意译为“无间”，即痛苦无有间断的意思，故“阿鼻地狱”又称“无间地狱”，佛教中所说八大地狱中的第八地狱，在诸地狱中为受苦最重者，在世间作恶最重的人，死后当堕阿鼻地狱，
称丈夫的母亲，义同“婆婆”“婆母”。中古以前“家”与“姑”两字同音，“阿家”即“阿姑”。清·俞樾《春在堂随笔》卷九：“唐宋妇人每称其姑曰阿家，以曹大家例之，似阿家亦应读姑。”又，唐代称婆婆为“姑”，故
对老年妇女的敬称。佛教典籍中常用于两种意义：①指丈夫的母亲，即“婆婆”“婆母”，义同“阿家”。《敦煌变文集·韩朋赋》：“阿婆报客，但道新妇，病卧在床，不胜医药。”②年老时丈夫对妻子的昵称。《敦煌变文集
踵，脚跟，泛指脚。肩膀挨着肩膀，脚接着脚。形容人多拥挤。佛教指佛、菩萨等为救度众生而混迹于尘世，跻身于尘世拥挤的人群之中。《虚堂和尚语录》卷八：“黄面老子每日与诸人挨肩接踵，未尝少间。”上古汉语有“比
本义指尘土，引申为“尘世”。佛家用以比喻尘世间的是非烦恼，与佛的世界之“清净”相对比，认为尘世间是非烦恼错杂，有如尘土散布弥漫于空气之中。《碧岩录》卷七：“不向双林寄此身，却于梁土惹埃尘。”又《虚堂和
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