甘肃省大多数信仰伊斯兰教的民族在孩子出生后，都要请阿訇给孩子取经名，以寄托家人的理想。
乳名和学名对穆斯林来说可有可无，起名也很自由。但经名是必须有的，而且在起经名时还要举行较为隆重的仪式。据有关资料介绍，经名，是按照《古兰经》而取得的具有宗教性质的名字。取经名的时间大多数是主麻日。在这一天，家人先请来阿訇，仪式开始后，由爷爷或爸爸抱着孩子肃立恭候，这时阿訇随意翻开《古兰经》中的一页，从第一段开始用阿拉伯语念宣礼词，赞颂真主及其使者穆罕默德。先念到哪位先知的名字，便以他的名字为孩子命名。然后向孩子两耳内轻轻吹气，并当即说出给孩子 ...... （共549字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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