撒拉族生育习俗中特别讲究诞生礼俗。孩子出生后，其命名的方式大体与其他信仰伊斯兰教的民族无甚差别，但在分娩、过满月等方面却别有一番情趣。《甘青特有民族文化形态研究》载：撒拉人对孕妇的生活起居特别重视，尤其注意饮食方面的营养和“忌口”。分娩时，请乡村的接生婆接生，分娩后，由接生婆助其洗浴。生育前几天，就在孕妇的房间里做好一切准备工作，先从炕头的房梁上挂下一条毯子，以免中风，炕上多放些棉纱。洗完婴儿后，在婴儿的肚脐上放些麝香，用干净布带扎好。第二天亲戚家门的女眷端着油渍渍、香喷喷的油搅团，还有红糖、油香以及给婴儿缝衣服的布料纷纷前来 ...... （共565字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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