保安族聚居的积石山，过去交通十分不便，仅有明代遗留下来的驿道及黄河水运，公路交通根本谈不上。明代初期，在积石山设立了银川驿和长宁驿，有“马递”“步递”“急脚递”。自河州出发，行40里到银川驿(今铺川乡)，再行80里至长宁驿(今大河家乡)。明中期增设驿站，延舒驿道，又从长宁驿经积石山峡，西行60里至循化，驿道仅能步行或骑马，道路十分艰险。
黄河漂筏
保安族过去最常见的运输方式和工具是背斗。背斗是用柳条或竹条编成的筐，用途很广，平时劳动时可以用来背工具、背孩子等，运输时用来背土等。“脚户哥”是早年保安人中为富商挑、担、扛物品的贫困者。“脚户哥”多使 ...... （共1299字） [阅读本文]>>
保安族保安族是我国56个民族大家庭中的一员，是我国10个几乎全民信仰伊斯兰教的民族之一，也是甘肃省三个特有的民族之一。保安族居于甘肃省临夏回族自治州境内。临夏回族自治州位于甘肃中部，与青海省接壤，总面积79
保安族保安族是我国人口较少的民族。保安族的人口发展到现在，经历了一个相当长的时期。明末清初，保安族发展很快，达1000多户，“由土千户进行直接管理”。到清雍正年间，保安堡已有“番”“回”商贾100余家，“保
保安族历史上，保安族生活的积石山，在夏朝时属于雍州，商朝和周朝时属于羌、戎等族管辖，战国末期时并入秦国版图。秦汉两代均实行郡县制，积石山地区曾先后隶属于陇西郡、金城郡的袍罕县和河关县。秦昭王二十八年(前27
保安族保安族的命运自始至终都和生态环境联系在一起。从保安族的形成、迁徙到最后落户甘肃大河家;从最初以农耕、狩猎、放牧为主要生产方式到后来以农耕、手工制作、劳务输出为主要生计方式，无不以生态环境作为基础。保安
保安族民族区域自治制度，是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。中国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭，新中国成立后，按照《中国人民政治协商会议共同纲领》
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