保安族虽然是一个人口很少的民族，但其民族发展与文化传统源远流长、内涵丰富。在其民族化的过程中，有过从中亚到中国、从青海到甘肃的史诗般的迁徙历史。在长期的历史发展中形成了自己独特的文化模式，可以说是“小民族、大文化”。丰富多彩与内涵深厚的历史遗迹正是其历史与文化的见证。
青海同仁铁城山城墙
一、古城堡遗址
(一) 铁城山城堡
铁城山城堡又称唐代铁城山古城遗址。元代探马赤军、明初军队营地，保安村小河以南铁城山，又称曼勒亥山隆务河东，距黄安州府驻地15公里。元代管理保安的长官驻在“郭歇日”(大山)，又称曼勒亥山。
青海同仁“雕窠城”
该遗址位于今同仁县保 ...... （共3657字） [阅读本文]>>
保安族保安族是我国56个民族大家庭中的一员，是我国10个几乎全民信仰伊斯兰教的民族之一，也是甘肃省三个特有的民族之一。保安族居于甘肃省临夏回族自治州境内。临夏回族自治州位于甘肃中部，与青海省接壤，总面积79
保安族保安族是我国人口较少的民族。保安族的人口发展到现在，经历了一个相当长的时期。明末清初，保安族发展很快，达1000多户，“由土千户进行直接管理”。到清雍正年间，保安堡已有“番”“回”商贾100余家，“保
保安族历史上，保安族生活的积石山，在夏朝时属于雍州，商朝和周朝时属于羌、戎等族管辖，战国末期时并入秦国版图。秦汉两代均实行郡县制，积石山地区曾先后隶属于陇西郡、金城郡的袍罕县和河关县。秦昭王二十八年(前27
保安族保安族的命运自始至终都和生态环境联系在一起。从保安族的形成、迁徙到最后落户甘肃大河家;从最初以农耕、狩猎、放牧为主要生产方式到后来以农耕、手工制作、劳务输出为主要生计方式，无不以生态环境作为基础。保安
保安族民族区域自治制度，是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。中国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭，新中国成立后，按照《中国人民政治协商会议共同纲领》
上一篇