子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
(《公冶长》)
鉴 赏
“已矣乎”表示没有希望了，反映了孔子极度失望的心情。“自讼”是自责的意思。孔子特别重视内省的修身方法，提倡“躬自厚而薄责于人”(《卫灵公》)，希望人们有了过失以后能够认真地检查自身，但是他发现这样的人实在太少了，以至于对能否看到这样的人也不抱任何希望了。
孔子这句话是基于他对人性的弱点和人类的通病的深刻观察而提出的。一个人与他人发生矛盾和纠纷以后，由于自我中心主义作怪，一般总是立即责怪、埋怨别人，甚或怨恨别人。即使犯了过错以后，也多文过饰非，归因于外界的客观原因，或归罪 ...... （共1218字） [阅读本文]>>
子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”(《学而》)鉴赏这里的“说”同“悦”。“愠”是恼怒的意思。《论语》的第一段语录同整本书的全部文字一样，看起来意思似乎浅近
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)鉴赏遵守传统的基督教徒、尤其是天主教徒平日必做的一项功课就是忏悔，古罗马帝国晚期的奥古斯丁、近代法国的卢梭和俄国的托尔斯
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《学而》)鉴赏礼原是远古时代宗教祭祀的仪式和器物的总称，后来演变为区别贵贱亲疏的行为规范和等级名分制
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)鉴赏钟子期死，伯牙绝弦破琴，自古以来人们深知相知之难，知音难觅。成语“士为知己者死”，表明人们多么看重对自己的了解和赏识。不为他人所了解是人类永恒的烦恼
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政》)鉴赏这里的“共”同“拱”。孔子主张以德治国，他认为统治者的个人行为和治国的大小举措都应当合乎道德，这样，就会像北极星那样，居于一定的方位，群星
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