五祖五房分派各省长房祖诗：
福建乌旗彪字为，甘肃聚会结始基。旗号青莲明分派，一统河山壮帝畿。
福建乌旗蔡德忠，长房一九甚威风。青莲堂上凤凰郡，彪江印信访英雄。
长房插草蔡德忠，福建甘肃招英雄。一片丹心无更改，复转明朝爵禄封。
二房祖诗
东边行程伴往西，惠州起义在高溪。彪字洪英通四海，十二军前底并齐。
广东二房方大洪，十二底全处处同。洪顺堂上金兰郡，彪字红旗镇广东。
二房插草方大洪，红旗飘飘镇广东。高溪起义扶明主，夺转明朝立大功。
三房祖诗
赤色彩旗本居三，四川聚会合云南。家俗排来为四九，四七通变日参商。
四川三楚马超兴，四九排来我洪英。家号堂上福 ...... （共17141字） [阅读本文]>>
隐语行话图1名曰“单鞭阵”，1倒满的茶碗、1茶壶排列如图所示，所取意思为向其他同志求救，能救之者即径饮其茶，不能救者则弃碗中之茶再另倒茶而饮。图1 单鞭阵图2 顺逆阵图2名曰“顺逆阵”，茶壶旁并列满碗茶、半碗
隐语行话哥老会的茶碗阵比三合会的茶碗阵稍简略而又不同，如诸阵均无茶壶。“四平八稳阵”(图29)、“仁义阵”《图30)、“五梅花阵” (图31)、“桃园阵” (图32)、“七星阵” (图33)、“六顺阵” (图
隐语行话三合会、哥老会，本为“天地会”一系，仅称谓或内部分支有别而已，一般统谓之“天地会”。英国伦敦大不列颠博物馆所藏有关天地会“茶阵”文献，与上记两种相类，但更为丰富详赡，图示、形制定则及谣诀亦俱全。所传有
隐语行话敦煌壁画中人物的身姿、手姿以及服饰，冷眼看去似乎千篇一律，没有多大差别; 如果细致观察、比较，不难发现其千姿百态，因性别、信仰和发生时代等社会历史的文化背景而各有不同。以“手势”表达言语意义进行交际活
隐语行话“花押”又谓“花书”，是旧时文书、契约末尾署名签字作为信印的一种类文字符号。花押符号不在于别人是否确识其字，而在于其所书符号不易为人模仿或伪造，如此即具有了保守署名或签字者信记秘密的性质与功能特征。相
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