象形字。 《说文》：“䇂，罪也。从干、二。二，古文上字。” “䇂”字甲骨文有下部从“刀”的异体，当是一种刀形器具，与“辛”字的区别在于“䇂”下部弯曲， “辛”为一直笔。 “辟”、 “辠”、 “辥”、 “辭”等字皆从“䇂”， 《说文》均讹从“辛”。据裘锡圭先生研究， “”也可能是“乂(刈)”的初文，本义是“镰”。“乂(刈)”是疑纽、月部字，与“䇂”古音相近。 “(䇂)”与“乂(刈)”本为一字，后来异体分化为两个字。《说文》所谓的“从干、二。二，古文上字”与古文字形体不合。
1 《甲文编》 684页。2、3 《甲文编》98页。4《汉语字形表》 98页。5 [阅读本文]>>
字源形声字。从口，奉声。本义是大笑。引申为大声义，《玉篇·口部》：“唪，大声也。”嗔 tián 定纽、真部;定纽、先韵、徒年切。chēn 昌纽、真部; 昌纽、真韵、昌真切。1 《说文》 32页。形声字。从
字源象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》 13694 “贞：疾疋”句法与“疾自”相同，占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》：“问疋何止? ” (问老师脚放在哪
字源形声字。从言，斥声。两个《说文》或体是以“朔”为声，以“言”或“心”为形符的异体字。《说文》：“訴，告也。”意为告诉、诉说。《左传·僖公五年》：“夷吾诉之，公使让之。”引申为控诉、告状。《玉篇》：“诉
字源形声字。从廿，声。 “廿”是两个“十”并列，战国文字连为一体。以两个“十”表示共同之意。《说文》说“共，同也。从廿”，是合乎古文字的实际的。我们以为“”在这里主要是表意作用。《说文》古文当是由“共”逐
字源会意字。《说文》说之甚详：“爨，齐谓之炊爨。臼象持甑，冂为灶口，推林内火。”字形的上部像两手持着甑类炊器，中间是灶门，下部像两手拿着薪木送入灶门，最下部是火。“爨”的常用简体是省去下面的两只手，字见《
上一篇