形声字。甲骨文“童”字上部像以刑具刺目之形，下从“壬”。这种形体的“童”字在周秦文字中没有沿袭下来，但六国文字却继承了这一写法。齐、楚文字有些字与甲骨文联系十分紧密，“童”字即是其中一例。西周金文上部承袭了甲骨文的以刑具刺目形，下部改从“東”声。后“東”下增“土”旁，与“重”形近。在秦简和小篆中，省去了中部的“目”，就成了所谓的“从䇂，重省声”了。《说文》说“男有罪曰奴，奴曰童”，与字形相合，当是可信的。《易·旅》：“旅即次，怀其资，得童仆，贞。”或以为“童”的上部不是刑具，而是头饰，那么“童”的本义就不一定是有罪的男人了，亦 ...... （共310字） [阅读本文]>>
字源形声字。从口，奉声。本义是大笑。引申为大声义，《玉篇·口部》：“唪，大声也。”嗔 tián 定纽、真部;定纽、先韵、徒年切。chēn 昌纽、真部; 昌纽、真韵、昌真切。1 《说文》 32页。形声字。从
字源象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》 13694 “贞：疾疋”句法与“疾自”相同，占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》：“问疋何止? ” (问老师脚放在哪
字源形声字。从言，斥声。两个《说文》或体是以“朔”为声，以“言”或“心”为形符的异体字。《说文》：“訴，告也。”意为告诉、诉说。《左传·僖公五年》：“夷吾诉之，公使让之。”引申为控诉、告状。《玉篇》：“诉
字源形声字。从廿，声。 “廿”是两个“十”并列，战国文字连为一体。以两个“十”表示共同之意。《说文》说“共，同也。从廿”，是合乎古文字的实际的。我们以为“”在这里主要是表意作用。《说文》古文当是由“共”逐
字源会意字。《说文》说之甚详：“爨，齐谓之炊爨。臼象持甑，冂为灶口，推林内火。”字形的上部像两手持着甑类炊器，中间是灶门，下部像两手拿着薪木送入灶门，最下部是火。“爨”的常用简体是省去下面的两只手，字见《
上一篇