公元前一世纪犹太人被罗马帝国赶出了巴勒斯坦家园，流散到欧洲各国，成为“无国籍人”，后来大多取得侨居的国籍。天津开埠后，犹太人也随同欧洲各国商人一道来到天津。
犹太人虽然取得其他国家的国籍，却具有强烈的民族凝聚心理，尽可能保持本民的血缘关系，不被其他民族所同化。在犹太人聚居地方，大多建有犹太社团，长期保持明显的民族特征。早期来天津的犹太人，主要是俄国籍、波兰籍、德国籍，在俄国“十月革命”后流亡天津的白俄中就有不少犹太人，他们主要居住在英、法租界与特一区(原德租界)。据20世纪30年代末美国出版的《犹太年鉴》记载，1935年天津的犹太人约3500人。
...... （共853字） [阅读本文]>>
天津英、法、美租界设立初期尚未进行开发建设，荒郊旷野不具备舒适的居住条件，因此外国人大多落脚在老城区，主要集中在东门外一带，赁屋而居。早期的外商洋行多开设在宫南大街、宫北大街，有些国家的领事机构也设在老城区
天津天津开埠后，由于进出口贸易的持续增长，需要银行处理和解决国际间的货币汇兑、贸易结算与现金支付等业务，因此外国银行相应出现。第一家外资银行是开设于光绪八年(1882年)的英国汇丰银行天津分行，其后美、日、
.jpg)
天津天津是传入外来宗教最多的城市之一，有西方的基督教、天主教、东正教、犹太教，印度的锡克教以及日本的神道教、金光教、天理教，还不包括在古代传入的佛教与伊斯兰教。基督教合众会堂(1898年新建)1860年乘坐
天津天津开埠后，中国固有的以儒学为主体的教育制度受到西方文化观念的冲击，并开始变革。西方的教育模式与课程符合时代要求，为天津旧式教育的改革提供了样板，标志着天津近代教育的起步。最先引进西方教育模式的是外国传
天津天津开埠后，西方医疗技术次第传入。1860年英法联军攻占天津后，英国军队在塘沽港口设随军医疗所，后迁入租界，在海大道设门诊部，除给外国驻军官兵与商人治病外，也接待中国人，特别是中国官员，获得良好声誉，西
上一篇