【景】影。
例1 水动而景摇，人不以定美恶，水势玄也。(《荀子·解蔽》)
译文 水势动荡则影像摇动，人们无法凭借水来鉴别影像的美丑，这是由于水势动荡使人的视觉眩惑所致。
例2 传闻不如亲见，视景不如察形。(钱大昕 《医谱》序)
译文 听传闻不如亲眼见到，看影子不如观察实体。
按 影，古作景。《诗·邶风·二子乘舟》： “二子乘舟，泛泛其景。”《释文》： “景如字，或音影。”《周礼·地官·大司徒》：“正日景，以求地中。”《释文》： “景如字，本或作影。” 《荀子·富国》： “三德者诚乎上，则下应之如景响。”《大戴礼记·曾子矢圆》： “明者，吐气者也，是故外景。”韩元吉 ...... （共1002字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
上一篇