【亟】病。
例1 阴者，藏精而起亟者也; 阳者，卫外而为固也。(《素问·生气通天论》)
译文 五脏属阴主藏精，能促使疾病痊愈; 卫气为阳，能为人体卫外的屏障。
例2 帝曰： “春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六府，冬则闭塞，闭塞者，用药而少针石也。” (《素问·通评虚实论》)
译文 黄帝说： “春季出现的疾病，治疗可针刺与时相应的经络腧穴; 夏天出现的疾病，治疗可针刺与时相应的经脉腧穴;秋天出现的疾病，治疗可针刺与时相应的和六腑相关连的经脉腧穴; 冬天的疾病可致腠理闭塞，腠理闭塞的，宜用药物治疗，少用针刺砭右治疗。
例3 贼风邪气之中人也，不得以时，然必因其开也，其入深， ...... （共1097字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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