【份份】文雅。
例 李公份份，乐道遗荣。(顾景星《李时珍传》)
译文 李公时珍，文质彬彬，热爱医道，鄙弃虚荣。
按 份份与下列词声转义通：
(1) 斌斌。《礼记·乐记》郑玄注： “欲其并行斌斌然。”《释文》： “斌，彼贫反，本又作彬。”
(2) 分分。《荀子·儒效》： “分分兮其有终始也。”
(3) 彬彬，《说文，人部》： “份，文质备也。从人，分声。《论语》 曰： ‘文质份份。’ 彬，古文份。”按今本 《论语·雍也》份份作彬彬。
(4) 斑斑。《太玄·文言》： “文质斑斑，万物粲然。”
古音斑、分、彬、斌皆属帮母文部，份属并母文部，帮并旁纽，文部叠韵 ...... （共311字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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