【温温】郁闷。
例1 黄帝曰： “秋脉太过与不及，其病皆何如?”岐伯曰：“太过则令人气逆而背痛温温然; 其不及，则令人喘呼而咳，上气见血，下闻病音。” (《太素·卷十四·四时脉形》)
译文 黄帝说： “秋天应时的脉象有太过与不及，其病证表现怎样呢?”岐伯说： “秋天应时的脉象太过则令人气逆而背痛，郁闷不舒; 秋天应时的脉象不及，则令人喘息，或呼吸短气而咳嗽，气逆于上则出现咳血症状，气泄于下则闻放屁声。”
例2 太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，先此时自极吐下者，与调胃承气汤。(《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)
译文 太阳病病程 ...... （共2558字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
上一篇