(yǔ雨) 鱼巨切，疑母语韵，开口三等，上声。
【语】谈论
例 然非有冥冥之见者，固不足以语此。(张介宾 《景岳全书·卷四十·小儿则总论》)
译文 若不是有高深的见解，当然不可能谈及这个问题。
【语】说话
例 十二日，其舌始能语得一字。(江瓘 《名医类案·卷七·喑》)
译文 病程到了十二天，病人舌头能转动、开始说出一个字。
【语】言语(话)
例 肝为语。(《素问·宣明五气篇》)
译文 肝病语言多。
【语】谵语
例 语无伦者，谵语也，实则呓语也。(《普济方·卷一百二十一·伤寒总论》)
译文 病人说话没有条理，牛头不对马嘴的，叫做谵语。邪气实则梦中胡说，叫做呓语。
【语】言论
例 余宿尚方术，请 ...... （共1390字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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