所谓屏具，即屏风一类的家具。宋代屏风的使用较前代更为普遍，不但居室陈设屏风，日常使用的茵席、床榻等家具旁附设小型屏风，就连一些室外环境中也可以看到屏风的使用，而且这一时期的文献涉及屏风的也较多，刘昌说：“今人称士大夫之家，必曰门墙，曰屏著，是矣。然多曰台屏，则乃指屏风而言，何不思之甚也。”[1]柳永词曰：“榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。”[2]彭履道词曰：“九叠屏风，青鸟冥冥，更约谪仙重到。”[3]孟元老《东京梦华录》也记有：“卖蒲合、簟席、屏帏……腊脯之类。”[4]高彦休说：“问安之暇，出所记述，亡逸过半，其间近屏帏者，涉疑诞者，又删去之。 ...... （共6437字） [阅读本文]>>
宋代家具唐、五代家具是宋代家具的发展之源。唐代国力强盛，贸易发达，国人自信开放，胡人的一些生活习俗在中土成为时尚，而且在佛教生活的促进下，墩、胡床、绳床、靠背椅等高型坐具也在汉文化地区生根开花。垂足而坐的“胡式
宋代家具纵观宋代历史，虽然一个“弱”字足以概括它的对外军事与政治表现，但是这一时代文化丰富多元，尤其是士大夫文化发达，对后世影响极大。中国历史进入宋代以后，唐代盛行的“佛道相伴，胡华并举”的国际性文化逐渐被消化
宋代家具就目前可见的宋代家具实物、图像与文献资料而言，宋代家具可有多种分类法，如制作材料分类法、结构方式分类法、组合方式分类法、使用对象分类法、使用功能分类法等。工艺美术中常以研究对象的制作材料作为分类法的依据
宋代家具我国早期的床包括两个含义，既是坐具，又是卧具。东汉许慎《说文解字》云：“床，安身之坐者。”表明当时流行的观念认为坐是床的主要功能。西汉后期出现了“榻”这个名称，主要指坐具。东汉刘熙《释名》说：“榻，言其
宋代家具宋代榻的功能较为多变，它既可以供人躺卧休息，也可以供人在上面活动，摆放东西，而且也可以供人垂足而坐，这时似乎它已在使用功能上转变为坐具。目前我们可以看到的这一时期的榻的形象多于床，其形制也比床丰富，由于
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