宗祠又称宗庙、家庙、祖祠、祠堂，在中国传统的民族文化里一向被视为宗族的象征。宗祠文化是一项不可蔑视的宗族文化，是姓氏传宗接代的标志，这种中华民族姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断。作为一种宗族文化，一种植根于百姓骨髓的传统，在中国大地蔓延生息，香火不断，最具象征的一面，即是宗祠文化。
宗祠原为“追远、报本”的目的而兴建，所以在建筑规制上要体现出礼尊而貌严。宗祠，它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、团结族人议事的地方，族人的冠礼、婚礼、丧礼基本上都在祠堂 ...... （共913字） [阅读本文]>>
东阳厉氏文化唐容州都督刺史文才公，东阳厉氏之显祖也。其图自一世传至十二世及伯诠公生四子，曰战、曰贵、曰雪、曰辉是为四派之祖，分而纪之，号曰：文行忠信，今略志其源委列下图，以便后之梵考。一、内纪世系二、吴宁(东阳)厉
东阳厉氏文化谱载人物(入传记、简介者不重复，截至1949底)统计员：厉陆法、厉天德序号姓名字号朝代生卒公元年月派别世代排号村庄功名、职务1厉济唐651—714夏厉侍御史续表序号姓名字号朝代生卒公元年月派别世代排号村
东阳厉氏文化厉守才：现代慈善之家厉氏的文化传统中有句至理名言：“为善以不倦为难，积德以同人为美。”这在现代慈善家厉守才一家中得到很好的体现。(一)贫寒的身世现代慈善家厉守才公是名副其实的，这并不是说他钱捐助得最多，
东阳厉氏文化一、党政十一届全国政协副主席——厉无畏厉无畏，1942年11月出生。浙江省东阳市南市街道人。1966年9月参加工作。上海市社会科学院研究生部工业经济专业毕业，研究生学历，经济学硕士学位，研究员。历任上海
东阳厉氏文化夏厉墅历史悠久，唐时有别墅庄园和各种官邸，宋时有洋溪厉府和柏堂状元第，毫无异义都是有过鼎盛时期的古建筑，其中的“挺松轩”还有文字记载于谱中，但年代过久都已坦然无存。不过明隆庆时期的建筑风貌在家谱上还是有
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