在古代，也许没有哪个民族能够像中国那样，教育制度紧密地服务于其政治生活。在公元前几个世纪中，中国就已经创造了发达的文化。在很多朝代，帝王统治一直是中国政治的基本形态，这一社会结构具有浓厚的封建性质。就此而言，中国和类似文化水准的其他文明古国没有什么本质上的差别，而不同的是它任用文职官吏的制度。文职官吏不完全是世袭的，相当一部分官职是面向那些有能力、适宜担任公共事务管理的人而进行选拔的。
从古代早期开始，中国就需要大量高低不同层级的官吏，于是也就逐渐形成了一整套严密的考试制度。这一考试制度具有双重作用，既有教育学功能，也是对最适合 ...... （共1231字） [阅读本文]>>
教育目的总体上可以分为两种：一种是广义的、综合性的教育目的。也就是说，它适用于广泛的群体，并可以长时期发挥其功能。当它所内含的具体目的出现模糊或冲突时，它还可以发挥统领的作用。另一种是狭义的、有限度的教
在原始社会，非正式的教育或许没有明确的教育目的。即使有的话，这样的教育目的大概也是同生活本身的目的相一致。年轻人的目的是学会成人期待他们学习掌握的内容。而且，成人期待他们学习掌握的内容，与那个时代成人所
东方社会与西方社会在教育目的上的差别，最早曾在古希腊城邦雅典得到典型的体现。雅典城邦第一次清楚地表达了自己的教育目的，不仅体现传承的特性，而且体现了进步的特性。雅典人之所以取得这样的进步，那是因为他们在
总的来讲，古希腊和古罗马的教育目的都是世俗的，体现了普遍的道德特性。这些道德品格是公民的而不是宗教的，是自然主义的而不是超自然的。然而，基督教的传统是以宗教和超自然作为首要的教育目的。这种倾向是明显的，
从公元10世纪开始，商业贸易的兴起动摇了农村封建城堡和修道院的霸权地位。随之而来的是，文艺复兴时期都市生活的兴盛，于是一个新的、更加世俗化的教育目的开始出现。教育目的长期以来就是祈求上帝所赋予的永恒生活
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