在西方社会形成了不同的教育观念，使它得以摆脱东方社会缺乏生机的教育模式，这一切首先应该归功于古希腊。但是，西方的教育观念也经历了几个世纪之久的演变历程。在希腊历史的早期或英雄时代，希腊的政治和教育也与其他大多数古代文明国家一样是僵化的。个人的美德或价值，主要体现在公民或政治方面。个人与集体紧密地联系在一起，是集体生活中的一员，这种环境有效地防止个体形成这样的观念，即认为他个人的利益和城邦利益是对立的或不相关的。在斯巴达，这表现得尤为显著。教育，包括严格背诵和大量模仿社会习俗或道德习俗，最终要通过成人宣誓仪式。公民品德和道德标准 ...... （共2805字） [阅读本文]>>
教育目的总体上可以分为两种：一种是广义的、综合性的教育目的。也就是说，它适用于广泛的群体，并可以长时期发挥其功能。当它所内含的具体目的出现模糊或冲突时，它还可以发挥统领的作用。另一种是狭义的、有限度的教
在原始社会，非正式的教育或许没有明确的教育目的。即使有的话，这样的教育目的大概也是同生活本身的目的相一致。年轻人的目的是学会成人期待他们学习掌握的内容。而且，成人期待他们学习掌握的内容，与那个时代成人所
东方社会与西方社会在教育目的上的差别，最早曾在古希腊城邦雅典得到典型的体现。雅典城邦第一次清楚地表达了自己的教育目的，不仅体现传承的特性，而且体现了进步的特性。雅典人之所以取得这样的进步，那是因为他们在
总的来讲，古希腊和古罗马的教育目的都是世俗的，体现了普遍的道德特性。这些道德品格是公民的而不是宗教的，是自然主义的而不是超自然的。然而，基督教的传统是以宗教和超自然作为首要的教育目的。这种倾向是明显的，
从公元10世纪开始，商业贸易的兴起动摇了农村封建城堡和修道院的霸权地位。随之而来的是，文艺复兴时期都市生活的兴盛，于是一个新的、更加世俗化的教育目的开始出现。教育目的长期以来就是祈求上帝所赋予的永恒生活
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