使令动词是具有使令意义的动词。使令动词一般都要带 “兼语”。兼语可以是名词，也可以是代词。兼语的宾语性质远大于它的主语性质，因此它实际上是使令动词的对象宾语。如：
①命汝作纳言。(《尚书·尧典》)
②子路使子羔为费宰。(《论语·先进》)
兼语后的动词可以是及物动词，也可以是不及物动词，甚至还可以是个连动结构。如：
①郑人使我掌其北门之管。(《左传·僖公三十二年》)
②为巨室则必使工师求大木。(《孟子·梁惠王下》)
③王命众悉至于庭。(《尚书·盘庚》)
④子使漆雕开仕。(《论语·公冶长》)
⑤王命予来承保乃文祖受命民。(《尚书·洛诰》)
⑥ (公) 命子封帅车二百乘以伐京。(《 ...... （共504字） [阅读本文]>>
汉语词类汉语形容词在发展中曾出现过多种重叠形式。这些重叠形式，从性质上说主要有两类：一类是构词重叠，另一类是构形重叠。构词重叠是构词法问题，构形重叠是一个词内部的词形变化问题。这两种重叠形式都很重要，因为它们不
汉语语法史是由两部分组成的：一是汉语词类史，二是汉语句法史。本书所研究的内容仅限于汉语词类史。汉语有几千年的发展史。汉语词类史和汉语句法史，在长期发展中融为一体，相互影响，相互促进，两者的关系是密不可分
地上资料是指传世文献资料，地下资料是指考古发现的语言文字资料。首先，我们应当承认，考古资料对揭示字词本义及纠正古籍流传中的讹误都非常有用。如：①左师触詟愿见赵太后，太后盛气而揖之。(《战国策·赵策四》)
上古汉语里，应当承认，书面语言和口语基本上是一致的。否则我们很难设想，上古时代的书面语言是完全脱离口语而独立存在的。今天读起来，《尚书》的语言与《论语》《孟子》的语言，与《史记》的语言确有不同，但那是由
近些年来，汉译佛经语言成为语言学界关注的一个热点，并且也实实在在地推出了一批新的研究成果。大家知道，研究现代汉语语法，谁都不会去使用翻译资料，因为现代有足够多的资料供你去分析，去概括。可是古代却有所不同
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