象数说认为抽象的数词是起源于具体事物的形象。最早记载象数说的文献是 《左传》。如 《左传·僖公十五年》说： “韩简侍，曰： ‘龟，象也; 筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’”，后来清初学者据此又提出 “象数相倚” 的命题。王夫之说： “天下无数外之象，无象外之数。既有象，则得以一之、二之而数之矣。既有数，则得以奇之、偶之而象之矣。是故象数相倚，象生数，数亦生象。象生数，有象而数之以为数; 数生象，有数而遂成乎其为象。” (《尚书引义·洪范一》) 为了解释 “象数相倚”这个命题，王氏又举例说，因为人有两眼，所以 “人得数之以二”; 因为人 ...... （共1605字） [阅读本文]>>
汉语词类汉语形容词在发展中曾出现过多种重叠形式。这些重叠形式，从性质上说主要有两类：一类是构词重叠，另一类是构形重叠。构词重叠是构词法问题，构形重叠是一个词内部的词形变化问题。这两种重叠形式都很重要，因为它们不
汉语语法史是由两部分组成的：一是汉语词类史，二是汉语句法史。本书所研究的内容仅限于汉语词类史。汉语有几千年的发展史。汉语词类史和汉语句法史，在长期发展中融为一体，相互影响，相互促进，两者的关系是密不可分
地上资料是指传世文献资料，地下资料是指考古发现的语言文字资料。首先，我们应当承认，考古资料对揭示字词本义及纠正古籍流传中的讹误都非常有用。如：①左师触詟愿见赵太后，太后盛气而揖之。(《战国策·赵策四》)
上古汉语里，应当承认，书面语言和口语基本上是一致的。否则我们很难设想，上古时代的书面语言是完全脱离口语而独立存在的。今天读起来，《尚书》的语言与《论语》《孟子》的语言，与《史记》的语言确有不同，但那是由
近些年来，汉译佛经语言成为语言学界关注的一个热点，并且也实实在在地推出了一批新的研究成果。大家知道，研究现代汉语语法，谁都不会去使用翻译资料，因为现代有足够多的资料供你去分析，去概括。可是古代却有所不同
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