我国战国时代，有一个哲学流派，提倡阴阳五行说，其代表人物有邹衍等。五行也叫 “五材”。他们认为世界是由 “木”“火”“土”“金”“水” 五种元素构成，这五种元素相生相克，并在此基础之上提出 “五德始终”理论，想借此来解释社会的更迭和事物的发展。这种理论虽有朴素的唯物论成分在内，但本质上仍属于充满了神秘主义的历史循环论。汉代许慎在写 《说文》时，也不免受到这种理论的影响，如说 “五，五行也，从二，阴阳在天地间交午也，凡五之属皆从五”，说 “七，阳之正也，从一，微阴从中衺出也，凡七之属皆从七”，说 “九，阳之变也，象其屈曲究尽之形，凡九之属 ...... （共377字） [阅读本文]>>
汉语词类汉语形容词在发展中曾出现过多种重叠形式。这些重叠形式，从性质上说主要有两类：一类是构词重叠，另一类是构形重叠。构词重叠是构词法问题，构形重叠是一个词内部的词形变化问题。这两种重叠形式都很重要，因为它们不
汉语语法史是由两部分组成的：一是汉语词类史，二是汉语句法史。本书所研究的内容仅限于汉语词类史。汉语有几千年的发展史。汉语词类史和汉语句法史，在长期发展中融为一体，相互影响，相互促进，两者的关系是密不可分
地上资料是指传世文献资料，地下资料是指考古发现的语言文字资料。首先，我们应当承认，考古资料对揭示字词本义及纠正古籍流传中的讹误都非常有用。如：①左师触詟愿见赵太后，太后盛气而揖之。(《战国策·赵策四》)
上古汉语里，应当承认，书面语言和口语基本上是一致的。否则我们很难设想，上古时代的书面语言是完全脱离口语而独立存在的。今天读起来，《尚书》的语言与《论语》《孟子》的语言，与《史记》的语言确有不同，但那是由
近些年来，汉译佛经语言成为语言学界关注的一个热点，并且也实实在在地推出了一批新的研究成果。大家知道，研究现代汉语语法，谁都不会去使用翻译资料，因为现代有足够多的资料供你去分析，去概括。可是古代却有所不同
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