山水意识的自觉和山水画的独立，社会背景和生存环境及体验是其中重要的因素之一，而在这社会生存环境和体验的基础上所产生的思想和人生观，则是促使山水画走向独立，并建构独特的表现和审美系统的直接因素。
上文提到，从统治阶层和文化观念方面，儒学思想多少有些失宠，使得老庄之学、玄学以及佛学走向前台并突现其现实的意义。在文化观念上，形成这种现象的原因之一是由于重视 “思律”，即对生命认识的思考。道释正是强调 “修心”、“养性”，而“心性”在中国古代的认识理论中是“思”的根源，是认识生命和世界的根源。魏晋南北朝的文化思想之所以在历史上引人注目，正 ...... （共1626字） [阅读本文]>>
中国画艺术中国人最早是如何发现“自然——山水”，继而产生描摹“自然——山水”的冲动，这应该是一个饶具意味的问题。遥想蛮荒年代，人类尚处于童年阶段，宇宙万物尚处于空茫而混沌的状态中，当先民们仰望苍天，俯瞰大地，面对
中国画艺术社会其实是自然世界的一种衍生物，当人类发展而进入较为成型成熟的社会时，其对待自然世界的态度自然而然地被带进了社会的世界，同时也不断衍生出相生相应的新的观念，由“乐山乐水”所表现出来的社会文化地位和选择，
中国画艺术中国山水画作为中国哲学文化思想的审美对应物，它的产生，离不开中国思想文化的特定土壤。作为一个农耕古国，华夏民族的先哲们更关注人与自然的关系(相对于关注人与社会的关系)。尤其是佛、道两家，对人的自然天性的
中国画艺术“游”，在中国的文化话语系统里，是一个具有很强精神性的词汇。儒家的所谓“依于仁，游于艺”(《论语·述而》)，道家的“游心于物之初”(《庄子·田子方》)、“乘物以游心”(《庄子·人间世》)、“乘云气，骑日
中国画艺术“前山水画时期”大抵是指东晋山水画独立登上绘画历史舞台之前的时间段，可以追溯到原始社会先民们在劳动中与大自然所建立的关系及对大自然的感情表达方式，这些我们今天都可能从当时的器物、纹饰符号、岩画等等捕捉到
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