在山水画独立之前，许多与山水有关的图像其实是作为装饰性的图形出现的。如史料所载，“周制冕服之章九”，“冕服九章，一龙二山……” 山的图形作为服饰的图案;周制铜器 “六尊”，其中有 “山尊”，刻画山云之形; 玉器有“六瑞”，其中天子之“镇圭”，雕琢“四镇之山”。这一时期的礼器上，山水形象为装饰之用。春秋时代壁画上也有山水的图像出现，“图画天地山川神灵，琦玮谲诡及古圣贤怪物行事” (王逸《楚辞章句》)，这应该也与装饰样式有关; 现存的一些彩陶器、青铜器、博山炉、画像石画像砖、石棺画像以及石窟壁画墓室壁画等，也有一些作为装饰图形的山水形象。
图3·2·5 ...... （共1708字） [阅读本文]>>
中国画艺术中国人最早是如何发现“自然——山水”，继而产生描摹“自然——山水”的冲动，这应该是一个饶具意味的问题。遥想蛮荒年代，人类尚处于童年阶段，宇宙万物尚处于空茫而混沌的状态中，当先民们仰望苍天，俯瞰大地，面对
中国画艺术社会其实是自然世界的一种衍生物，当人类发展而进入较为成型成熟的社会时，其对待自然世界的态度自然而然地被带进了社会的世界，同时也不断衍生出相生相应的新的观念，由“乐山乐水”所表现出来的社会文化地位和选择，
中国画艺术中国山水画作为中国哲学文化思想的审美对应物，它的产生，离不开中国思想文化的特定土壤。作为一个农耕古国，华夏民族的先哲们更关注人与自然的关系(相对于关注人与社会的关系)。尤其是佛、道两家，对人的自然天性的
中国画艺术“游”，在中国的文化话语系统里，是一个具有很强精神性的词汇。儒家的所谓“依于仁，游于艺”(《论语·述而》)，道家的“游心于物之初”(《庄子·田子方》)、“乘物以游心”(《庄子·人间世》)、“乘云气，骑日
中国画艺术“前山水画时期”大抵是指东晋山水画独立登上绘画历史舞台之前的时间段，可以追溯到原始社会先民们在劳动中与大自然所建立的关系及对大自然的感情表达方式，这些我们今天都可能从当时的器物、纹饰符号、岩画等等捕捉到
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