关于如何实现人际关系的和谐与调适，家学文化中也有很多有价值的思想。“低调为人”与“乐于付出”是杜氏家学倡导的用以实现人际关系和谐的基本原则。
杜诗之孙杜漺曾在《重修世谱序》中语重心长地告诫子孙，与外人相处时“勿以族大人众为可恃，而以凭籍骄溢为可虞”②。处事中保持低调，不骄横、不仗势欺人，才能做到与他人的和谐相处。《杜氏述训》中也强调通过礼让和低调的原则实现与他人的和谐相处，如“至家人异姓聚处，各有爱憎，或形迹介念，或言语生嫌，或小人搆衅，皆所不免”，要“以义胜私，化其忿忮之情，求合于惇睦之意”①。杜堮之子咸丰帝的恩师官至尚书的杜 ...... （共1371字） [阅读本文]>>
科举世家是明清黄河三角洲历史上的三大家族类型之一，作为其中的典型代表，黄河三角洲杜氏家族在明清两朝经历了从发展到兴盛再到衰落的历程。目前关于杜氏家族的研究，侧重于主要代表人物、教育思想、政绩故事等的梳理
杜氏家族是滨州和黄河三角洲名副其实的科举世家，以“一门十二进士”“父子五翰林”的辉煌，“一门之盛，甲于天下”，成为明清五百多年里国内罕见的知名家族。黄河三角洲是中国历史上典型的移民区域，杜氏家族也在明朝
20世纪中国早期人类学家林耀华在解释金翼之家的兴衰时，引入当时流行的均衡论，认为“人类生活就是摇摆于平衡或纷扰之间，摇摆于均衡与非均衡之间”，“但这种均衡状态是不可能永远维持下去的。变化是继之而来的过程
从明朝初年到清朝末年，黄河三角洲杜氏家族经历了一个从移民到发展再到兴盛和衰落的历程，它的兴盛与良好的家庭教育②、科举世家在科举考试中具有的优势③等因素密不可分，它的衰落则受到社会环境的变动、政治势力的消
黄河三角洲历来英杰辈出，曾涌现过桓台王家、惠民李家、无棣吴家、滨城杜家等名门望族。杜氏家族自明朝万历年间步入政坛后，经历了五六百年的朝代变迁，到晚清时期仍能立于不败之地。在此期间，杜氏一门诞生了诸多政治
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