在如何实现人与社会关系的和谐上，家学文化也给出了独到的解答。杜氏家学强调通过“爱国主义”与“社会责任感”的教育，使个人的命运与社会的发展相协调，从而实现人与社会的荣辱与共。
对如何协调个人与社会，个人与国家的关系上，杜氏家学强调用爱国主义思想武装子孙，特别是在国家和民族利益受到侵害的时候，要勇于为了国家安危放弃个人的得失。其家族“祠堂”楹联写道：“报国承家无非是慄慄小心，成就个端人正士。”①明崇祯壬午兵变，清军兵临滨州城下，在保家卫国的关键时刻，杜氏家族成员自发地参与了这次惨烈的战斗。杜律，杜诗之弟，曾任山西太原府职司，七十致仕 ...... （共1911字） [阅读本文]>>
科举世家是明清黄河三角洲历史上的三大家族类型之一，作为其中的典型代表，黄河三角洲杜氏家族在明清两朝经历了从发展到兴盛再到衰落的历程。目前关于杜氏家族的研究，侧重于主要代表人物、教育思想、政绩故事等的梳理
杜氏家族是滨州和黄河三角洲名副其实的科举世家，以“一门十二进士”“父子五翰林”的辉煌，“一门之盛，甲于天下”，成为明清五百多年里国内罕见的知名家族。黄河三角洲是中国历史上典型的移民区域，杜氏家族也在明朝
20世纪中国早期人类学家林耀华在解释金翼之家的兴衰时，引入当时流行的均衡论，认为“人类生活就是摇摆于平衡或纷扰之间，摇摆于均衡与非均衡之间”，“但这种均衡状态是不可能永远维持下去的。变化是继之而来的过程
从明朝初年到清朝末年，黄河三角洲杜氏家族经历了一个从移民到发展再到兴盛和衰落的历程，它的兴盛与良好的家庭教育②、科举世家在科举考试中具有的优势③等因素密不可分，它的衰落则受到社会环境的变动、政治势力的消
黄河三角洲历来英杰辈出，曾涌现过桓台王家、惠民李家、无棣吴家、滨城杜家等名门望族。杜氏家族自明朝万历年间步入政坛后，经历了五六百年的朝代变迁，到晚清时期仍能立于不败之地。在此期间，杜氏一门诞生了诸多政治
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