布依族的传统社会组织，主要有“宗族制”“寨老制”“议榔制”三种，他们源于古代的始祖惯例制度，是古代民主制度的继承和发展。
一、宗族制
布依族宗族是由一寨或数寨的同宗同姓人组成，各地皆然。其血缘联系紧密，内部禁止通婚。每个宗族都有族长(自然领袖)。很显然，这是一种源于氏族社会的组织形式。
族长在宗族成年人中自然产生，一般由辈分较高并有威望者担任;或辈分虽不算高，但属族中经济大户，在社会中有能力、有威望者也可充任其职。族长对内职能是申张家传、家教、家风、家规;弘扬办事公道、尊老爱幼、互相帮助、自立自强、不欺人亦不被人欺、以理服人、热爱公益事业 ...... （共2650字） [阅读本文]>>
布依族一、人口分布布依族是我国西南部人口较多的少数民族，随着社会和经济的发展，布依族人口呈现不断增长的趋势。新中国成立前，没有对布依族进行过全面的人口调查统计。新中国成立后，政府先后组织进行了5次全国人口普
布依族一、地貌特征布依族地区大部分处于东经104°～108°和北纬24°～27°。自然条件复杂，环境独特，自然资源丰富。苗岭山脉横贯布依族聚居区，西北部有乌蒙山由云南东北部延伸至贵州，海拔多在2500～28
布依族一、布依语及其基本特征布依语属汉藏语系壮侗(也称侗台) 语族壮傣语支，与同语族的壮语、傣语、侗语、水语、黎语、仫佬语、毛南语等关系密切，在语音、词汇、语法等方面都有很多共同特征，同时也有自己的一些特点
布依族在长期的生产和生活实践中，布依族人民为了满足自身生存的需要，不断总结和积累生产、生活经验，一方面与严酷的自然环境作不懈的斗争，一方面通过内部调节的方式，使自己的文化适应生存环境的变化和发展。布依族是一
布依族饮食是人类生存的根本，作为一种文化现象，它不但是人类生物属性的行为反映，而且蕴涵有人们从野蛮走向文明，从山林走向平地的进化信息。它不仅映照一个民族的饮食变迁，同时还具有深刻的民族心态以及厚重的民族文化
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