一、以孝为先，尊老爱幼
(一) 尊敬老人
布依族的古歌、传说、故事及谚语中，都强调孝道思想，孝敬父母是天经地义。民间有“天上雷公大，天下父母大”“饮酒先敬父，吃肉先敬兄”“山大长杂草，人大养父母”等谚语。日常生活中有很多具体而且细致的行为规范。从行为到言语，从出生到离开人间均有细则。子女、晚辈若有不敬长者的言语行为，就要受到社会的谴责。即使家境贫穷，也要尽心赡养老人，不得怠慢。在食宿行动方面：父母与子女之间，兄弟与姐妹之间，必须隔室睡觉;公公不准进儿媳的房间，丈夫不准上妻子的抬楼(指妻子在“月子”期间)，形成“公公不进媳妇房、男人不上女人 ...... （共4174字） [阅读本文]>>
布依族一、人口分布布依族是我国西南部人口较多的少数民族，随着社会和经济的发展，布依族人口呈现不断增长的趋势。新中国成立前，没有对布依族进行过全面的人口调查统计。新中国成立后，政府先后组织进行了5次全国人口普
布依族一、地貌特征布依族地区大部分处于东经104°～108°和北纬24°～27°。自然条件复杂，环境独特，自然资源丰富。苗岭山脉横贯布依族聚居区，西北部有乌蒙山由云南东北部延伸至贵州，海拔多在2500～28
布依族一、布依语及其基本特征布依语属汉藏语系壮侗(也称侗台) 语族壮傣语支，与同语族的壮语、傣语、侗语、水语、黎语、仫佬语、毛南语等关系密切，在语音、词汇、语法等方面都有很多共同特征，同时也有自己的一些特点
布依族在长期的生产和生活实践中，布依族人民为了满足自身生存的需要，不断总结和积累生产、生活经验，一方面与严酷的自然环境作不懈的斗争，一方面通过内部调节的方式，使自己的文化适应生存环境的变化和发展。布依族是一
布依族饮食是人类生存的根本，作为一种文化现象，它不但是人类生物属性的行为反映，而且蕴涵有人们从野蛮走向文明，从山林走向平地的进化信息。它不仅映照一个民族的饮食变迁，同时还具有深刻的民族心态以及厚重的民族文化
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