他埋首创作，从宣纸上放飞大批的野逸的花鸟，蔚为画坛奇观。
在今天要将青云谱打造成南昌乃至中国的丹青圣地，是少不了这位历史上的本土大画家徐大师的!否则，将是我们自己在为自身的历史文化减价。
中国绘画史上似乎存在一个普遍现象，许多古代画家一生画了无数画，最终他们自己的形象却消失在他的画作里，以致后世的人们在欣赏他的画作时，根本无从想象画家本人是个什么样子，像八大山人那样留下自画小像的画家少之又少。这与中国文人画崇尚自然，追求天人合一之境，将作者情怀意趣寄托于写意山水花鸟相关。这与西方画家大异，西方重人物，从对天神和宗教人物的追慕到人本的 ...... （共3239字） [阅读本文]>>
云，让人想到闲逸和飞翔，羽毛与仙袂飘飘。这是道家的姿态，这是隐者的姿态，这更是一种闲云野鹤式的姿态。鹤翔翩翩，是隐逸者梦想的姿态，自由与娴雅都在其中。闲云野鹤似的生存方式一直是中国古代知识分子与“济天下
青云圃，山人盘腿在一朵青云上打坐。而这朵青云上显然已有了一长串不同凡俗的打坐者。山人无心问，山人有心知。法国诗人波特莱尔在诗中曾对流浪的陌生者发问：——你究竟爱什么?你这不同寻常的陌生人!——我爱云……
南昌是个以隐士文化著称的地方。而在南昌的历史上，隐士的首选隐逸之处就是青云谱。说到底，南昌的历史文化中有一条可以贯穿南昌建城2200年历史甚至更远的文化形态，就是隐士文化。至今已经形成了一条隐士文化的清
梅福的眼里看见了一条鱼在天上飞翔，那是他的灵魂。熟悉青云谱的人都知道，青云谱有个朱姑桥梅村。这个梅村的梅姓人家相传乃是东汉隐士梅福的后裔，据有关资料记载：梅氏后人在南昌的分布原是以梅福隐居处青云谱定山梅
隐士不是好当的，一个“隐”字后面，要抛掉很多现世的功名利禄。青云谱境内有一处地方叫徐家坊。坊，顾名思义，过去就是一处纪念建筑物，牌坊。而现在所指是个地名。这里所说的青云谱不是一个道院，而是作为江西省会南
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