他画了一生的画，画了一辈子的山水，但只画了一幅，那就是故乡。
那么，我们为什么不从南昌的山水开始进入董源呢?
从西山，岱山，梅岭，梅湖，象湖，青岚湖，进入董源山水画的意境——南昌的每一处山水都具有董源画的特征，都可以成为董源画的某种解读参照与索引。
对我们来说，董源又是一个让后人对他的身世与生活所知甚少的人物，我们只是知道并喜爱他的画，也许从另一种意义上说这已足够，但对想进一步甚至更进一步走近他和了解他的人来说，他留下的画还是太少，他留下的生命轨迹更是几近难寻。
对于这位出自南昌的五代时期的山水画大师，后人们尤其是大师故乡的后人们一直想 ...... （共2848字） [阅读本文]>>
云，让人想到闲逸和飞翔，羽毛与仙袂飘飘。这是道家的姿态，这是隐者的姿态，这更是一种闲云野鹤式的姿态。鹤翔翩翩，是隐逸者梦想的姿态，自由与娴雅都在其中。闲云野鹤似的生存方式一直是中国古代知识分子与“济天下
青云圃，山人盘腿在一朵青云上打坐。而这朵青云上显然已有了一长串不同凡俗的打坐者。山人无心问，山人有心知。法国诗人波特莱尔在诗中曾对流浪的陌生者发问：——你究竟爱什么?你这不同寻常的陌生人!——我爱云……
南昌是个以隐士文化著称的地方。而在南昌的历史上，隐士的首选隐逸之处就是青云谱。说到底，南昌的历史文化中有一条可以贯穿南昌建城2200年历史甚至更远的文化形态，就是隐士文化。至今已经形成了一条隐士文化的清
梅福的眼里看见了一条鱼在天上飞翔，那是他的灵魂。熟悉青云谱的人都知道，青云谱有个朱姑桥梅村。这个梅村的梅姓人家相传乃是东汉隐士梅福的后裔，据有关资料记载：梅氏后人在南昌的分布原是以梅福隐居处青云谱定山梅
隐士不是好当的，一个“隐”字后面，要抛掉很多现世的功名利禄。青云谱境内有一处地方叫徐家坊。坊，顾名思义，过去就是一处纪念建筑物，牌坊。而现在所指是个地名。这里所说的青云谱不是一个道院，而是作为江西省会南
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