歙砚的全称为“歙州砚”，产自古歙州婺源县的龙尾山。因此，歙砚又有“婺源砚”“龙尾砚”之称。这三个不同的称谓，分别来自砚产地的州名、县名和山名。
早在唐宋时，龙尾砚就名扬天下。如南唐后主李煜称：“澄心堂纸，李廷珪墨，龙尾砚，三物，为天下之冠。”又如宋代大文豪苏东坡的《龙尾砚歌》 中云：“君看龙尾宝石材，玉德金声寓于石。”无疑，龙尾砚在当时就是婺源、歙州一张闪亮的“名片”。所以，龙尾砚也就被称作“婺源砚”和“歙州砚”。
对于龙尾砚、婺源砚、歙砚这三个名称，人们比较熟悉的是龙尾砚和歙砚。虽然龙尾砚与歙砚，是一个物品的两个名称，但人们在解释 ...... （共1343字） [阅读本文]>>
婺源非物质文化遗产 歙砚，是物质文化与非物质文化的结合体。所谓物质，即制作歙砚的材料——龙尾石。而非物质则是制作工艺，也就是歙砚的雕刻技艺。因此，可以这样说，材质与工艺是构成歙砚的两个基本元素。砚山村一景(一)龙尾石龙尾
婺源非物质文化遗产 如果说历史是人类谱写的一部气势恢宏的交响曲，那么婺源“三雕”艺术就是其中一部精致而独立的乐章。它根植于自身民族传统文化的土壤上，受制于人的思维、社会、历史条件和文化传统的影响，故而婺源“三雕”的人文色
本篇作者简介胡中泰曾用名：胡钟泰、鲁源。1954年6月生，江西婺源人，高级工艺美术师。江西省美术家协会会员，江西省书法家协会会员。婺源县龙尾砚研究所所长，婺源县歙砚协会会长。曾担任第五届中国工艺美术大师
(一)起源龙尾石是在什么时候用于制砚的?是谁发现龙尾石的?据唐积《歙州砚谱》记载，在唐代开元年间中叶，被一位姓叶的猎人在追逐猎物到龙尾山时所发现：“见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刊粗成砚，温润大过
歙砚的制作业，在今天看来，毋庸置疑，是一个繁荣的时期，是一个大发展的时期。可以说每一个从事这个行业的人，都希望乘势而上，发展壮大自己。然而，如何发展，如何壮大?这是我们需要冷静思考的问题。一、行业的特点
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