民居是人类最基本的居住形式和建筑形态。原始人的窝棚和地穴可谓是人类建造的、有别于自然洞穴的最早“民居”。进入阶级社会后，民居的样式、形态日渐丰富，民居也不再仅仅为“居住”而存在，而分化出不同的、带有象征意义的建筑形式。比如祠堂、庙宇、手工业建筑、商业建筑、文教建筑等，都是从民居中延伸而来的活动空间。而且，在建筑的形式、规模、装饰方面，这类非民居建筑由于集中了集体的智慧和资本而更显华丽和宏大。
诸葛村的非民居建筑主要是祠堂、商业手工业建筑、庙宇和文教建筑。其中最有特色的是丞相祠堂和大公堂以及各个诸葛后裔分支房派所建的小宗祠。据《高 ...... （共5502字） [阅读本文]>>
诸葛村古村落位于浙中丘陵地带，背依青山，面临溪水，气候温和，四季分明;村落布局以先祖诸葛亮所创太极八卦为架构营造。自元代中期开始形成，明清时繁盛，声名远扬，成为国内最大的诸葛亮后裔聚居地，家族谱系繁衍六
古人营造村落特别重视风水，认为地形、地貌、地物的选择能够影响人的吉凶祸福，影响后代的繁衍生息。风水理论认为负阴抱阳、背山面水的环境是适宜人居的吉祥福地。诸葛大狮精通风水堪舆之术，经过谨慎的考察之后，最终
唐代杜甫有《八阵图》曰：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”从诗中可见杜甫对诸葛亮以八卦阵为代表的雄才伟略给予了充分的肯定。诸葛村之所以被称为八卦村，正是因为其村落布局是以太极八卦为架构
诸葛八卦村在宋、元、明、清时期都属于兰溪县太平乡仙洞里二十四都二图。据《光绪兰溪县志·卷一·乡都》记载，“太平乡仙洞里二十四都二图，诸葛、王坞、大公塘坞、下宅、梅家、王溪滩”。随着时代的发展，王坞、大公
诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家，作为智慧和忠义的楷模，为后世所尊崇。根据以前的文史资料，诸葛亮生于山东沂南，为避战乱迁居襄阳，后为兴复汉室鞠躬尽瘁，逝于五丈原，葬于陕西勉县。诸葛亮从山东到湖北，再
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