◎笔下龙蛇似有神。
◎才出龙潭，又入虎穴。
◎扯了龙袍也是死，打死太子也是死。
◎恶龙不斗地头蛇。
◎恶龙但怕地头蛇。
◎海为龙世界，云是鹤家乡。
◎虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
◎画工须画人中龙，为人须为人中雄。
◎黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
◎黄花金兽眼，红叶火龙鳞。
◎蛟龙得云雨，终非池中物。
◎荆岫之玉，必含纤瑕;骊龙之珠，亦有微隙。
◎来龙斗不过地头蛇。
◎龙不怕水深，虎不怕山高。
◎龙多旱，人多了乱。
◎龙多思靠，人多思拗。
◎龙多死靠不下雨，人多死靠不做活。
◎龙虎散，风云来。千古恨，凭谁说?
◎龙生九子，各有所好。
◎龙生龙，凤生凤，老鼠生来 ...... （共957字） [阅读本文]>>
龙粹关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。被综
于《山海经》中，就可见远古先民们，以对自然的认识，形成了对自然的崇拜，创造了各式各样的神氏，其中，就有对蛇及龙形的崇拜，在漫长的岁月里，作为人们意识里衍变的龙，就逐渐成为民族大融合的标志与图腾，成为神话
在古代，人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便想象有这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象，像一个氏族必须有一个头领一样。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。最初系统地提出这一见
龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。相传龙的形体“九像九不像”，《尔雅翼》云：龙者，鳞虫之长。王符言其形有九似：头似蛇，角似鹿，眼似兔，
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县)发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆
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