在巴黎国家图书馆所藏伯希和敦煌汉文写本P. 3155号背面的末尾，有一篇只有6行文字的文书，它似乎是敦煌地区一农夫呈递的缓税请状的草拟稿。那波利贞曾发表过该文书，第一次于1936年10月发表在《史林》第21卷第4册中，后来又于1939年11月重新发表在《龙谷大学佛教史论丛》之中。它是敦煌写本中极其罕见的文书，值得我们作简单阐述。这份请状全文如下：
神沙乡百姓令狐贤威
右贤威父祖地壹拾叁亩请，在南沙上灌进渠，北临大河，年年被大河水漂，并入大河。寸畔不残。昨蒙仆射阿郎令充地税。伏乞与后给充所着地子布等数夫等。伏请公凭。
我首先必须对这篇文书作某些解释和说明。
从写本来 ...... （共2339字） [阅读本文]>>
法国敦煌学1900年左右，在敦煌绿洲发现的写本宝藏那无可估量的价值，已再毋需证明了。每个人都知道，这次发现使古代中国研究的诸多领域都令人耳目一新，特别是在经济社会史领域中更为显著。直到当时为止， 该领域一直深受
概论笔者将于下文发表某些汉文法律文书，由于这些文书的时代、发掘地点和内容的原因。它们形成了一个相当统一的整体。其中有3卷文书未曾刊布过①，其余均为仁井田陞先生在其各种著作中曾研究过的文契抄件。除了由于与
这篇短文的目的，是要指出在敦煌写本中，存在着某些为长途旅行而租骆驼的契约文书。我在这些租契之外，又附上了第6份租驴契。①这些文书中仅有1种被作了明确断代(它是896年的)，它们都如同其他的这类敦煌文书一
碾硙敦煌大寺院的主要收入之一，是由“硙课”提供的。碾硙设备包括以水为动力的机器，它形成了一种非常宝贵的资本，但我们仅仅能在富裕世俗户和大寺院的土地上方可见到它们。在唐代，私人地产的扩大，促进了这类作坊设
那些研究中国的考古学家和艺术学家们，尚未充分注意各种资财(法器、明器、绘画、雕刻、书画、书籍等)账目的重要文献。这些文献为我们提供了那些反映了当时的艺术、宗教、社会、经济和政治生活的资财的命名、作用、面
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