如今的人们对于碑刻也许并不陌生，但如果要问及碑刻的内涵、碑刻产生的过程、碑刻的结构以及与碑刻相关的历史，能说得清、道得明的恐怕不会太多。本文拟从以上几个方面入手，用通俗的语言，将碑刻知识尽可能详尽地向读者作以说明。
我们现在所能见到最早的一通碑，当数1996年在河南省新郑市战国时期韩国故城宗庙遗址发现的“无字碑”了。该碑为圭形，高3.25米，宽0.45米，厚0.25米，其石质为灰色砂岩。碑的下半部中间有一圆孔，称为碑穿。由于截至目前，尚未发现比其年代更早的碑，该碑也因此被誉为“中华第一碑”。
从该碑的上述特征出发，我们就可以引出碑刻的原始含义：早年立于 ...... （共2176字） [阅读本文]>>
说起河南碑刻，有两个概念要分清：其一是曾在河南境内存身的碑刻;其二是河南境内现存的碑刻。自古以来，河南境内究竟先后有过多少碑刻存身，随着时光的推移，世道的沧桑，恐怕已没有人能说得清了。那么，河南境内现存
两汉《冯孺人墓记》西汉新莽天风五年(18)刻，唐河出土。《赵菿碑》东汉建武四年(28)刻，南阳出土。《姚孝经墓记》东汉永平十六年(73)刻。《侍廷里父老郸买田约束石券》东汉建初二年(77)刻。《袁安碑》
河南博物院《袁安碑》东汉永元四年(92)刻，偃师出土。《甘陵相碑》东汉建和元年(147)立，孟津出土。《闻熹长韩仁铭碑》东汉熹平四年(175)立，原存荥阳市。《徐美人墓志》又名《西晋贾皇后乳母徐美人墓志
河南作为中华文化的发源地之一，石刻遗存极其丰富。除却遍布全省的石刻造像艺术外，丰富多彩的汉画像石及诸体皆备的碑志经石，更是灿若繁星。这些石刻在印证古人生活轨迹、宗教意趣的同时，也塑造着民族精神、传承着中
刻立于东汉永元四年(92年)的《袁安碑》，其原立地不明。1500年后的明万历二十六年(1598年)，它才被移置到河南省偃师县辛村牛王庙作石板用。因其碑文向下，致使长期无人知其为碑刻。直到1930年，方为
