1. 以祖神崇拜为核心的天命观
生产力的不断提高和社会的持续发展，与人们思维能力的进化和智慧的增长是同步的。所以，进入文明期以后，一些蒙昧时代的原始思维方式和认知，逐渐被扬弃; 许多观念在经历长时间修正、充实和完善后得到升华，成为有哲学理论支撑的思想体系。祖神崇拜的信念就是这样，它从史前社会的自然崇拜、灵魂崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜的肥沃土壤里孕育而出，非但没有随着时代的进步而消失，反而因观念的丰富、加深而强化，最后成为我国文明时代专制主义政体下的主导性意识形态。
祖神崇拜的生命力源自原始社会废墟上建立起来的国家政权的需要。贵族集团的统治 ...... （共5063字） [阅读本文]>>
甘肃先秦1. 黄帝的功业黄帝在我国古史传说中，具有非常突出的地位，可以说是由神话人物脱胎而成历史人物的典型。人们把上古初民改造自然、发展生产、育兴文化的许多重大成就，都归功于黄帝或黄帝的臣属。(黄帝) 生而神
甘肃先秦1. 赢族的起源在司马迁的华夏文明一元化体系中，赢姓族源可追溯至五帝时代的颛顼。《史记·秦本纪》开篇即曰： “秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。”大业便是赢秦有世系可
甘肃先秦密须国始建于何时，已无从考起。古文献中有关密须史事，都发生在商代后期及西周，估计其建国时间要比豳国晚得多。需要注意的是，商代的密须国，与西周的密须国性质完全不同。这里说的是商代的密须国。1. 族源与地
甘肃先秦1. 嬴姓方国对王室的臣服尽管嬴人亲商，但我们也应注意到这样的事实，当周武王率领西部联军远赴牧野，直逼殷都时，位处周人背后的嬴姓方国，却没有作出什么激烈的反应，并未采取某种具体的反周行动。另一方面，不
甘肃先秦1. 相关的文献记载恩格斯曾指出，铁 “是在历史上起过革命作用的各种原料中最后和最重要的一种原料”，“铁使更大面积的农田耕作，开垦广阔的森林地区，成为可能; 它给手工业工人提供了一种其坚固和锐利非石头
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