3.7.1 大师介绍
蒋晓云 (1898 — 1983 年 )，生于江苏宜兴。中国农工民主党党员，市政协委员，工艺美术师。蒋晓云出身贫寒，十五岁时拜师学习泥塑，很快掌握了佛塑技艺并日渐声誉鹊起并为同辈所称道、推崇，“转轨”进入惠山泥人创作后融进了“佛塑”的艺术手法，创作了“达摩” “东方朔” “十八罗汉” 等为代表的一大批泥人，造型生动、富有特征，技法灵活多变，捏塑结合，刻画粗、细结合;彩绘用笔流畅自如、色彩纯朴协调，毫无“世俗气”和“烟火气”。
蒋晓云
3.7.2 大师作品
《东方朔偷桃》(蒋晓云 塑彩)
《达摩》蒋晓云 塑彩( 中国泥人博物馆藏 ...... （共260字） [阅读本文]>>
惠山泥人是一项民间彩塑艺术，入选首批国家级非物质文化遗产名录，与天津“泥人张”、潮州“大吴泥塑”齐名为中国三大民间泥彩塑。惠山泥人诞生于太湖之滨的无锡城西，那里有一座远近闻名的惠山，在山北麓的稻田中盛产
惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。明代(公元1368-1644年)发展到鼎盛阶段。明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时昆曲流行，以戏曲人物为题材的手捏戏文人物也应运而生。传统的
惠山泥人的起源与佛教、祠堂都有紧密的联系，佛像造型是早期惠山泥人的取材之本，而祠堂每年的盛大祭祖活动也为泥人的流通提供了场合与渠道。1.2.1.大阿福的由来惠山泥人中最具代表的大阿福，就源于佛教。传说大
惠山泥人历史悠久，从诞生伊始至今，在各类文献上都有关于惠山泥人的记录，佐证了惠山泥人的发展，为我们研究惠山泥人提供了另一个视角。1.3.1.《古今图书集成》(明)在最早见于文字记载的《古今图书集成》(岁
惠山泥人看似简单，其实工艺极为复杂，泥塑由于受模型的限制，造型一般十分简练。而彩绘技艺十分讲究和繁复，在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有“三分塑七分彩”之说。《和合二仙》(喻湘涟塑王南仙彩)
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