3.16.1 大师介绍
周阿生 (1832 — 1912 年 )，又名生观，无锡惠山人，为清末民初手捏泥人“一代宗师”。泥人技艺出自家传，其父亲周坤发是当时著名艺人，在父亲的直接传授、指点下，从小就能制作“粗货”，早期与佛塑艺人朱谷生结交，使他的作品如武将、寿星、美女、财神等，其形制动态及衣饰纹样等有浓郁的释道造像意蕴。同时他塑造的戏曲人物，女性优美恬静、有古典气息，老人则慈祥和蔼、有亲和力，武将则勇猛彪悍、很有气势。周阿生的技艺全面，手法娴熟。
周阿生
3.16.2 大师作品
《凤仪亭》(周阿生塑彩 ...... （共243字） [阅读本文]>>
惠山泥人是一项民间彩塑艺术，入选首批国家级非物质文化遗产名录，与天津“泥人张”、潮州“大吴泥塑”齐名为中国三大民间泥彩塑。惠山泥人诞生于太湖之滨的无锡城西，那里有一座远近闻名的惠山，在山北麓的稻田中盛产
惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。明代(公元1368-1644年)发展到鼎盛阶段。明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时昆曲流行，以戏曲人物为题材的手捏戏文人物也应运而生。传统的
惠山泥人的起源与佛教、祠堂都有紧密的联系，佛像造型是早期惠山泥人的取材之本，而祠堂每年的盛大祭祖活动也为泥人的流通提供了场合与渠道。1.2.1.大阿福的由来惠山泥人中最具代表的大阿福，就源于佛教。传说大
惠山泥人历史悠久，从诞生伊始至今，在各类文献上都有关于惠山泥人的记录，佐证了惠山泥人的发展，为我们研究惠山泥人提供了另一个视角。1.3.1.《古今图书集成》(明)在最早见于文字记载的《古今图书集成》(岁
惠山泥人看似简单，其实工艺极为复杂，泥塑由于受模型的限制，造型一般十分简练。而彩绘技艺十分讲究和繁复，在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有“三分塑七分彩”之说。《和合二仙》(喻湘涟塑王南仙彩)
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